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商品訊息描述

《直到我死去的那一天：梵谷最後的親筆信》

「文森?梵谷在奧維麥田因瘋狂而舉槍結束了自己的生命！」

沒人知道這個藝術史上最大的號外，百餘年後竟然變成了一場難解的謎題......

「文森．梵谷是為了逃避懷才不遇的痛苦而選擇了死亡，或是因發病而精神崩潰導致死亡......」，1914年，梵谷家族遺孀喬安娜出版《梵谷書信全集》，為梵谷自殺的原因蓋棺論定。

直到百餘年後，有人揭開梵谷最後幾封親筆信──

追查梵谷的人生、內心糾葛與畫作的線索，他的死亡，早已經過重重加密......

【梵谷死亡疑點】

目擊者證實，奧維農田裡既沒有留下血跡，又找不到兇器。金錢狀況並不寬裕的梵谷，用來自殺的槍從何而來？還有許多人見證到的，嘉舍醫生的怪異行徑......

更詭譎的是，梵谷在奧維寫給弟弟西奧的信中提到的「福音信」，在他死後消失無蹤。為何人們傳說梵谷最後的畫作是《麥田群鴉》而不是兩幅同樣被提及的《杜比尼花園》？沾滿梵谷的血，靜置在口袋中未寄出的信件，是不是隱藏著什麼秘密......

【一本不單純的梵谷傳記】

以嚴謹的歷史考證，我們將跟隨作者一路走到梵谷離開的那一天，追查所有與死亡有關的蛛絲馬跡：他同名同姓的兄長的墳，他的信仰，他在事業、感情上的挫折，交友關係，還有他每一幅創作背後的心境──那永恆燃燒的狂熱之愛。

當我們攤開梵谷最後的親筆信，所有的證據，都指向一個可能性......

【本書特點】

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追查梵谷自殺的真相
CP值超高

大量引用梵谷書信原文，洞悉梵谷人生不同階段內心的深層思緒與人生態度

嚴謹的歷史考證，參考國內外專家學者研究成果，呈現最清晰的梵谷生平故事與畫作賞析

卷末整理梵谷至今的藝術地位與潮流，並附上梵谷生平與中西藝術史對照年表

藝術研究者，故事愛好者，絕不願意錯過的精采傳記。
- 作者介紹
  
  蔡秉叡
  
  現任國立高雄應用科技大學通識中心，以及國立空中大學人文學系兼任講師、曾任教於文藻外語大學、私立育英醫專等校。
  
  主要研究方向與授課領域為「明清史」、「世界文化遺產」、「西洋藝術文化史」與「中外歷史人物評介」等專題課程。是目前南部各大專院校廣受學生、民眾歡迎與好評的青年學者。近來屢應邀至各機關、學校與圖書館舉辦文化講座課程。
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直到我死去的那一天：梵谷最後的親筆信－目錄導覽說明
- 序
  
  序章
  
  第一章徬徨少年時
  
  第一節滋潤偉大心靈的國度－荷蘭
  
  第二節梵谷家族
  
  第三節苦澀的青春
  
  第四節礦坑裡的耶穌
  
  第二章為了藝術為了愛
  
  第一節艾田的單戀
  
  第二節海牙的伴侶
  
  第三節努能歲月
  
  第三章流動的饗宴－巴黎
  
  第一節印象派藝術
  
  第二節豁然開朗
  
  第三節高更與浮世繪
  
  第四章燃燒的星空
  
  第一節阿爾
  
  第二節電流般的激盪
  
  第三節聖雷米
  
  第五章最後的奧維
  
  第一節麥田
  
  第二節杜比尼的花園
  
  第六章永恆的向日葵
  
  第一節此前此後
  
  第二節梵谷藝術殿堂
  
  第三節回首梵谷
  
  附錄1：梵谷年表
【作者序】

居家

文森．梵谷，在今天已是世上一個家喻戶曉的名字，即使是不懂藝術史或藝術領域的門外漢，絕對都聽過這個響噹噹的大名。梵谷此生何其不幸，卻又何其幸也！幸運的是，儘管此生坎坷乖蹇，他絕對是世界的藝術史上，受到的關注與研究最為豐富的一位（很有可能還遠超過達文西和畢卡索），與梵谷相關的書籍、畫冊、裝飾品或影音作品琳瑯滿目，絕對是其他藝術家們望塵莫及的。史上沒有一位藝術家能像他擁有如此完善的傳記，保留如此多的書信研究資料給予後世，最重要的是，他留給後世的真情感動，絕對是一股連綿不絕、生生不息的永恆力量。

記得每每在學校向學生們介紹梵谷藝術與梵谷坎坷一生的傳奇故事時，總是賺人熱淚，引發眾人無數的感慨與唏噓。我慢慢發現，同學們在聽過梵谷故事之後，性格或想法有了更正向的改變，他們能夠更堅定自己的人生目標與學習方向，也因梵谷乖蹇的人生際遇而使得自己在遭遇挫折時能夠勇於正視失敗，改進自身的錯誤。更難得的，同學們也被梵谷那份對社會有愛、對弱勢關懷的宗教情懷給打動，在人格塑造與陶冶上也希望自己如同梵谷，成為一位傳遞著人間溫情的奉獻者。於是，令我不禁想到，如果能夠將我們在課堂上使大家感動勵志的故事透過書本傳播出去，我是不是也能為這個社會多盡一份散播愛與希望的正向力量呢？

話說回來，坊間關於梵谷藝術或傳記類的叢書、套書汗牛充棟，是否還有再寫的必要？是的，以一位歷史學背景訓練出身的我而言，我相信歷史人物在每個時代永遠有依研究角度的不同、新史料的出現、新史觀的運用乃至新的研究方法，皆有重新研究詮釋的必要。這也是今日我們仍可在坊間見到如此多關於秦皇漢武、康熙乾隆、慈禧、蔣介石......等琳瑯滿目的傳記叢書不斷推陳出新的重要原因。

研究梵谷，一百多年來已有太多國內外藝術史家、心理學家、美學家對他發表過種種的專書論文，於是我試著問自己，我還能再寫些什麼？從1872年到1890年，梵谷寫過不只900封信，這當中有些寫給親愛的弟弟西奧，有些寫給了友人高更、貝爾納，其中有些信件長達4、5千字，除了令人不得不佩服梵谷的毅力與沉著外，也為後世研究者提供了一個藝術史上最詳盡的個人史料寶庫。於是透過他短暫卻又豐富的作品和書信史料，我想除了他在藝術方面的成就是有目共睹之外，我們還能更深入地了解，梵谷的家庭狀況對他的人格發展影響？他的幾次無結果戀愛在他的生命歷程中有什麼衝擊和反應？除了他與高更的同居、切磋乃至爆發衝突為人熟知之外，他與其他藝術界的大師們有何交流與影響？梵谷畢生真的只賣過一幅畫嗎？他的最後一幅畫是《麥田群鴉》？當然還有百年來為眾人紛爭不休的梵谷的割耳之謎、自殺之謎是否有其他新的解釋？

於是我決定這回要寫的梵谷傳記，除了有別於傳統純粹藝術作品介紹的寫法之外，首先我要將近年來坊間各專家學者所撰寫梵谷的專書與期刊研究成果，做出完整的統合介紹，以方便讀者朋友們對梵谷的生涯與藝術成就，有更清楚、全面的了解。其次，本書將透過大量梵谷的書信內容，來剖析他的內心思想與外在行為模式，相信對讀者朋友親近他的藝術表現方法，將更有助益。為此，我利用了一段不算短的時間，將梵谷當年的書信拜讀細究，甚至也翻閱詳查過原文內容加以佐證，只為了向大眾呈現一個更真實、具體的梵谷形象。希望透過本書，能使梵谷堅強不屈、憐憫奉獻的人道精神，在現今的台灣社會也能夠以愛的力量散播出去。

儘管我將本書定義為人文藝術科普讀物，但仍在書中附加許多註解與相關史料引文初處，相信對想要進一步了解梵谷或閱讀更多參考資料的朋友們會有更多助益。在此約略對本書的凡例做一簡單說明。書中的原文人名、地名，我盡量採用台灣傳統較為常見使用的譯名，並會在首次提到時以括號附上英文名稱，以供讀者參考。其次，在中文版本的梵谷書信引用方面，我也會在註釋出處中附上英文版的信件編號，也提供給將來有興趣一讀英文版本朋友們的參考。

【出版序】

今年，梵谷162歲，也是他逝世125週年。梵谷，一個滿懷藝術夢想，卻無法完美圓夢的藝術家，他只活了37年。

125年前當他舉槍自盡時，他心裡究竟在想些什麼？雖然直到現在這仍是個謎。我們一直以來熟悉的梵谷，果真如歷史檔案中那般狂顛？在我尚未遇見蔡秉叡老師之前，我曾經懷疑過一次，那一年我出版了《梵谷檔案》中文繁體字版，想從作者的足跡中尋找一個不同的答案。

「文森．梵谷是為了逃避懷才不遇的痛苦而選擇了死亡，或是因發病而精神崩潰導致死亡......」，1914年，梵谷家族遺孀喬安娜出版的《梵谷書信全集》，為梵谷自殺的原因做了蓋棺論定。於是在大部分人心目中梵谷被貼上了：精神分裂、個性暴躁、憂鬱躁鬱，甚至是個激進同性戀者的標籤。

一百多年來，總是有人問：這位一直想要成為專職神父、自律嚴謹、被當代許多畫家們推崇為「人格高尚」的藝術家，後人對他的評論怎麼會有如此大的翻轉。文森?梵谷在奧維麥田因瘋狂而舉槍結束自己生命，成了一個去不掉的烙印，沒人知道這個藝術史上最大的號外，百餘年後的今天，依然是個難解的謎，亦或許他的死亡，早已經過重重加密......。

有目擊者證實，奧維農田裡既沒有留下血跡，也找不到兇器。金錢狀況並不寬裕的梵谷，用來自殺的槍究竟從何而來？嘉舍醫生在梵谷死後的怪異行徑，該如何解釋......，疑點重重的死亡之謎，愈深入探究，就愈讓人生疑。梵谷在奧維寫給哥哥西奧的信中曾提到的「福音信」，在他死後經過整理的書信集裡消失無蹤；傳說中梵谷最後的畫作是《麥田群鴉》，而不是另外兩幅同樣被提及的《杜比尼花園》；沾滿著梵谷的血，靜置在他口袋中尚未寄出的信件，是不是隱藏著其他的秘密？
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蔡秉叡老師的這本《直到我死去的那一天：梵谷最後的親筆信》，絕不只是一本單純的梵谷傳記。他以嚴謹的歷史考證作為支點，在漫長的五年裡，不斷翻閱中外梵谷傳記、書信、研究資料......，為我們梳理出所有與梵谷死亡有關的蛛絲馬跡，以及那永恆燃燒著的對藝術無比狂熱之愛。

衷心期待從今以後，當我們懷著熱切的眼睛欣賞梵谷的畫作時，不再只是感嘆著他的早夭，不會再出現血淋淋的舉槍畫面，而是真真實實看見梵谷對藝術懷抱宛若宗教情懷的聖潔之心，與無比崇高的繪畫熱情。

華滋出版總編輯

許汝紘 2015.03.24

Ⅰ徬徨少年時

Ⅰ.2

梵谷家族

了解梵谷的祖國荷蘭的崛起背景以及荷蘭傳統社會的內在精神、荷蘭畫派的主要信念後，接著我們必須要認識的是梵谷的家庭，從他與家庭成員們的關係，將有助於我們更加了解梵谷青少年時期的人格養成，對其成年後的人生價值觀產生何等重要的影響性。

文森．威廉．梵谷（VincentWillemvanGogh,後文以文森稱呼）於公元1853年3月30日，出生在荷蘭布拉班特省（LeBrabant）的一個小鎮格儒．松迭（GrootZundert），是家中的長子。這是一個僅有百餘人口的淳樸小村莊，村民秉性勤奮，多以務農為業，生活樂天知命。4年後，梵谷一生傳奇裡的最佳男配角─弟弟西奧（TheodorusvanGogh,一般簡稱Theo），也在1857年的5月1日出生於此。文森與西奧的父親是迪奧多魯斯（TheodorusvanGogh），他本身是一位信仰虔誠的喀爾文教派牧師，性情和藹可親，受過良好的性靈教育，一向在教區中行善傳教不遺餘力。但即使多年事主不倦，仍感覺得出他有些許抑鬱，因為他的才能抱負似乎永遠埋沒在這個小村莊裡了。梵谷家族幾乎代代有人傳承牧師的職業，是典型的宗教世家，信仰對他們而言佔了人生相當重要的部分。父親主要便是負責格儒．松迭的佈道禮拜等宣教任務。

歐洲自中世紀以來，一直由天主教會獨攬知識、文化，以及與上帝溝通的權力，儘管與歐洲諸國的王權間發生過多次衝突，然而因為教會握有信徒獎懲、上天堂或下地獄的生殺大權，對於膽敢反抗教權的政體或君主，往往以「破門律」（Excommunication,意即開除教籍，被開除者將失去上天國獲得永生救贖的機會）處罰，是故中世紀的政教衝突局面，大都以教廷的全面勝利結束。

隨著教會權力高張，物質慾望的吸引力也不斷增加。天主教會販賣起「贖罪券」，假藉昔日聖徒修行的善功仍在人間，鼓動信眾不惜重金大量購買，以此淨化人的原罪以及後天犯下的一切罪惡。一時之間，信徒競相搶購，貴族們瘋狂捐獻土地，只盼多為自己以及家人累積善功，以便審判日來臨時能夠榮耀升天。教會坐擁龐大的教產，財富和權力鬆懈了道德界限，神職人員流言纏身，甚至捲入性醜聞。原始基督教義中對窮人與受壓迫者的憐憫已完全扭曲，教會成了壓榨與斂財的墮落淵藪。

語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：18開17*23cm
頁數：440

出版地：台灣

商品訊息特點
- 作者：蔡秉叡
  
  追蹤
- 出版社：華滋文化
  
  出版社追蹤
- 出版日：2015/6/26
- ISBN：9789865767631
- 語言：中文繁體
- 適讀年齡：全齡適讀
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【記者謝政儒桃園報導】桃園文化館暨土地公文化館即日起至106年2月26日止開始試營運。並將於2月27日(農曆二月初二)土地公誕辰正式營運。相關文化推展之工作，則委由財團法人桃園市文化基金會協助。桃園文化館暨土地公文化館由桃園區公所於102年開始擘劃興建，為一地下二層、地上六層建築，全館展示面積約400餘坪，五個常設展廳、二個特展廳。

桃園市長鄭文燦表示，土地公文化館由過去桃園市公所推動，升格後市府依土地公文化信仰特色以及市民展覽需求重新定位，並交由桃園市文化基金會營運。土地公信仰屬於常民文化的一部分，每逢初一、十五，不分職業、背景或年紀，都會去土地公廟上香拜拜，顯現台灣人的虔誠。桃園區面積34.8平方公里，土地公廟將近300座，密度居全國之冠；桃園區公所連續多年舉辦「土地公文化節」，每年約150座土地公廟參加、2,000人進行踩街活動，活動同時連結華人圈文化，包括中國大陸、港澳、新加坡、馬來西亞等地一同參加，場面非常熱鬧。

另表示，早期先民渡海來台時，也帶來原鄉的信仰，土地公信仰就是其中一項。桃園以漳州人為多，漢文化著重安土重遷，每到一個地方會建立土地公信仰、興建土地公廟，祈求平安，也代表興建家業。早期土地公廟比較簡陋，而後逐漸出現木雕、石雕等不同的土地公神像，因此，桃園每座土地公廟，如同一部移民史，幾乎都可追溯至100年前。

二、三樓規劃有土地公常設展，桃園區大小廟宇供奉的土地公，密度居全國之冠，桃園市區公所亦連續多年舉辦「土地公文化節」，並全面普查轄區內土地公廟宇、完成土地公專書及繪本、積極參與國際土地公文化相關交流與學術研究。民眾進入館內參觀，除了能夠看見從荷西時期至今的桃園市歷史，更可以透過西遊記、台灣鄉土文學和兒童文學中的土地公，了解台灣這塊土地與人民生活價值與情感轉換的各種歷程。其中兒童館設有各式互動遊戲、多媒體導覽，及實境模型，讓各年齡層的觀眾都可以享受教育與休閒娛樂結合的體驗。

(自立晚報20161115)

（中央社記者胡玉立多倫多7日專電）香港導演曾國祥執導的「七月與安生」入圍今年金馬獎最佳導演獎等7項提名。曾國祥今天表示，他完全沒想過自己會被提名，受到肯定他很感恩也很開心。

曾國祥今天在多倫多接受中央社記者專訪表示，雖然此片尚未在台灣上映，但他相信，這是一個能夠打動人心的故事。儘管片中的故事發生在中國大陸，但它所闡述的都是共通的，「只要你有過成長的痛，就會在其中找到自己的影子」。

曾國祥是香港知名藝人曾志偉的兒子，「七月與安生」是他執導的第二部電影，也是明晚揭幕的第20屆多倫多亞洲國際電影節開幕影片。曾國祥今天在多倫多與媒體見面，明晚將出席電影放映會，與北美觀眾面對面。

「七月與安生」是中港合資拍攝、陳可辛監製，9月中旬在中國大陸上映，票房突破億元人民幣，也是10月份香港電影節開幕片。此片因為未能排入今年在台上映的大陸片限額內，何時可以在台灣放映，尚待確認。

曾國祥2011年初次執導筒，就以「戀人絮語」入圍第47屆金馬獎「最佳新導演」。第二部電影「七月與安生」今年殺青，就入圍53屆金馬獎最佳導演、最佳女主角（周冬雨、馬思純）、最佳改編劇本、最佳造型設計、最佳電影原創歌曲（竇靖童）、最佳剪輯7項提名。

曾國祥指出，當初「七月與安生」電影在大陸首映，就有很多人看好兩位女主角會被提名，而他從頭到尾、一心一意把希望全都放在兩位女主角身上，完全沒有料到自己會入圍最佳導演獎，覺得這是很大的肯定和鼓勵，很感恩、也很開心。

但他也說，導演是一條很長的路，這一次的成功不會讓自己太驕傲，因為往後還有很多電影等著自己專心去拍。這一回，可以說是「七月與安生」的劇本「找上了他」，以後他會繼續去找讓自己有感覺的劇本。

曾國祥在加拿大長大、畢業於多倫多大學，他認為加拿大的多元文化經驗，讓他能夠以香港導演的身分、面對在中國大陸拍片的文化衝擊，同時更細膩傳神地拍好這一部講述有關80年代女性的懷舊青春成長故事。

「七月與安生」改編自大陸女作家安妮寶貝的同名短篇小說，描述2名自13歲起相知相識的女孩七月與安生，錯綜複雜的青春、愛情與友情的成長故事，與近年來很受歡迎的青春懷舊校園電影大不相同。由於劇情轉折多變，甚至帶有懸疑性，影片上映之後，很快成為眾多觀眾觀影後熱烈討論的話題。1051108

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

旺報【香港《文匯報》本報財經組╱整理報導】

數碼科技發展一日千里，IT（信息科技）公司之間的競爭日趨激烈。數十年來，IT界龍頭微軟公司（Microsoft）與蘋果公司（Apple）鬥得你死我活，不過微軟香港總經理鄒作基指，「我們的關係特殊，是敵亦是友，爭著同一群消費者，卻在軟體配套上合作」。微軟自知要在科技界生存便需要跟其他人合作的道理，故近年這個「強人」與香港約1000家公司合作，讓合作夥伴締造出逾10億美元的生意額，實行「有錢一齊賺」的生意策略。

訪問當天，鄒作基在公司一間名為「1991」的房間受訪。看來年輕的他卻談起微軟在香港的歷史：「這房間的數字是微軟在香港設立（辦事處）的年分，今年已經是第25年，這些日子我們與不少商業公司成為合作夥伴。若本港有30萬間中小企業，粗略估計有八成公司使用我們的產品；大企業佔比更可能逾九成」。他指，科技公司要於行內生存就要懂得與別人合作，微軟其中一個需要合作的夥伴就是吞併他們不少生意的蘋果。

軟體上合作擴大消費群

微軟和蘋果的電腦一直在比拚，不論在外形和內部零件上均希望超越對方。不過鄒作基並沒有把對方看成惡性的競爭對手，反而希望與他們合作，期望一起賺大錢。「微軟的Surface和蘋果的Macbook的確一直在對打，不過我們的軟體發展方向以iOS為主，軟體可以安裝到Macbook和iPhone，故蘋果亦有微軟的東西可以售賣。」

微軟就是用這方法滲透到敵人的陣地，既可擴大消費群，亦可知己知彼，為自己的產品再度改良，可謂非常高招。鄒作基表示，除了蘋果之外，公司亦有跟Lenovo、Dell和HP等公司合作，實行成為科技有限界的「國際通」。

現時科技界的競爭如狼似虎，身處戰場的微軟當然不敢鬆懈，鄒作基最自豪的是當年推出可以將鍵盤分拆的手提電腦，令手提電腦變成平板電腦「2 in 1」的功能，「2 in 1的潮流是我們帶出來的，數年前未有人使用，現在Lenovo、華碩、Samsung亦爭著出這種設計」。他慨嘆，當年Smartphone的誕生令眾人驚豔，不過現在各品牌好像已有江郎才盡的疲態，不易引起購買熱潮；現時消費者皆等待一個品牌推出極具創意的東西，不過總是失望。

缺年輕人才業界受困擾

鄒作基表示，今年的營商氣氛較差，估計政治不穩亦是其中一個因素，此外科技界政策的延遲推動亦令業界受到影響。他認為眾多因素之中，最令業界感到挑戰的是人才問題，年輕一輩進入IT行業相對較少，學生通常會選擇金融或者一些較專業的學科。他曾聽說近年大學IT學系招生開始面對困難，期望隨著IT於社會的普及，將來會有更多人了解IT行業及投身於此。

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